Katolički odgovori

Adrijana, tvoja priča je potpuno promašena. Spomenuta biskupija nije u Njemačkoj već na jugu Francuske. Također unatoč teškim okolnostima, biskup Rey je prihvatio odluku iz vjernosti Crkvi. “Svaka kriza prilika je za povratak bitnome,” rekao je. “Kada se suočite s teškoćama, možete pasti u malodušnost ili pobunu, ali ja sam odlučio ostati vjeran Svetom Ocu.”

Zanimljivo, ali ja nisam ni rekla da je ta biskupija u Njemačkoj. Zapravo, mislim da je cijeli slučaj "zalutao" na temu o sinodi jer ne vidim baš poveznice. Majkićka, ako vidiš neke veze između tog slučaja i sinode, slobodno napiši...

Jel se taj biskup otvoreno protivio sinodi, jel pisao peticije, jel omalovažavao Papine inicijative?

Smiješno mi je što si zapikirala za moju objavu od prije više od godinu dana.
Koliko je meni poznato spomenuti biskup se nije protivio Sinodi. Dapače, smatrao je da se načela sinodalnosti trebaju primjenjivati na različite zajednice unutar Katoličke Crkve, uključujući one povezane s tradicionalnom liturgijom, kako bi se one razlučile, pratile i integrirale u crkveno tkivo.

Svašta je tebi smiješno.. Sinoda sigurno ne znači izuzetak od kanonskog prava, mogući je razlog nešto sasvim drugo...

Nije mi svašta smiješno nego samo tvoj stav koji stavlja u fokus moj post od prije godinu, a posve nerazumno ignorira sinodalno završno izvješće od 5. svibnja ove godine koje u najmanju ruku sugerira kako seksualni „odnosi“ istospolaca možda nisu grešni. Ne trebaš mi zamjeriti što mi je ta tvoja neaktualnost smiješna.

Tvoj post od prije godinu dana donosi samo djelić istine (istinu portala "Quo vadis ecclesia"), a internet svašta zna o biskupu Dominique Reyu: da je redio kandidate koji nisu bili dovoljno kvalificirani u svojim matičnim zemljama (a kod Reya je sve prolazilo), da u mnoštvu zajednica koje je osnivao nije vodio superviziju, da nije ispravno postupao sa zlostavljačima u svojoj biskupiji, da nije dobro vodio financije... a bio je poznat po redovitom služenju tridentskih misa... Pa kako to?

Možda će se nekada održati neka sinoda o biskupu Dominique Reyu i izdati sinodalni dokument kako njegovi postupci možda nisu grešni. Do tada je on tebi samo izgovor i skretanje fokusa s dokumenta Sinode o sinodalnosti u kojem se u najmanju ruku sugerira kako seksualni „odnosi“ istospolaca možda nisu grešni. Zbog toga si mi i dalje smiješno ne-aktulna i predvidiva

Ajde konačno citiraj taj dokument gdje se "u najmanju ruku sugerira da možda nisu grešni". Znači je ili nije?

Ako je nešto sinoda dobro razotkrila - to je iskorištavanje moći i pozicija unutar klera bilo da se radi o strukturi koja zataškava prijestupe i zlostavljanja, bilo da se radi o sjedenju na dvije stolice...

Mislila sam da ti to direktno dobivaš https://www.synod.va/content/dam/synod/ ... Report.pdf


Ajde sad ti citiraj taj dokument!

To uopće nije Završni dokument, i ne mogu u njemu naći ni blizu gdje se "u najmanju ruku nešto sugerira" kao što si napisala.. Završni dokument ima 155 članaka, a 55. članak glasi (u mom slobodnom prijevodu s talijanskog):

"55. Mnoga zla koja pogađaju naš svijet očituju se i u Crkvi. Kriza zlostavljanja, u svojim raznolikim i tragičnim manifestacijama, donijela je neopisivu i često dugotrajnu patnju žrtvama i oštećenima te njihovim zajednicama. Crkva mora s posebnom pozornošću i osjetljivošću slušati glasove žrtava i onih koji su preživjeli seksualno, duhovno, gospodarsko, institucionalno zlostavljanje, zlostavljanje moći i savjesti od strane članova klera ili osoba s crkvenim položajima. Slušanje je temeljni element puta do ozdravljenja, pokajanja, pravde i pomirenja. U vremenu koje doživljava globalnu krizu povjerenja i potiče ljude da žive u nepovjerenju i sumnji, Crkva mora prepoznati vlastite nedostatke, ponizno moliti za oproštenje, brinuti se za žrtve, osigurati alate za prevenciju i nastojati ponovno izgraditi međusobno povjerenje u Gospodinu."

To je ujedno odgovor na tvoje pitanje o citatu.
Sinoda potiče, ne kriticizam, nego čišćenje i obnovu iznutra, također crkvenih struktura i različitih zajednica koje djeluju pod posebnim "autoritetima" i u kojima se događaju sablazni i grijesi.

Na linku koji sam prije postavila je dokument u kojem na 24. strani stoji: "...izvještaj svjedoči o otkriću da grijeh, u svojoj korijeni, ne leži u vezi (istospolnog) para, već u nedostatku vjere u Boga koji želi naše ispunjenje."