Katolički odgovori

Ma kak ja tebe ne bi razmel. To ti dojde z letami, onak, dojdeš k pameti.

ma daj?

onda je najbolje pustiti ljude, dok malo ne narasteju, a?
jer nema smisla izgleda, bilo što im reći,,,,

_________________
Uzdrži se od veza s mnogim ljudima da ti duh ne bi lutao pa da izgubiš nutarnji mir.

Za sve zainteresirane:
19.10. pocinju kateheze u Zagrebu, crkva Sv. Josipa, ponedjeljkom i petkom u 20h

_________________
Ljubi i kaži to životom. (sv. Augustin)

Evo jos jedne kateheze NP u crkvi Gospe Lurdske u Zagrebu
održavati ce se nedjeljom i četvrtkom u 20 sati, počevši od nedjelje 18. listopada 2009. godine.

_________________
Ljubi i kaži to životom. (sv. Augustin)

Slažem se Iako je NP jedan od predivnih Darova II Vatikanskog koncila, te je dao podosta dobroga Crkvi ovo što je gore navedeno je gola istina!!! usuđujem se reći da je to stav NP-a jer taj stav nije izreklo dvoje, troje, petero.... ljudi, već to ide od samih prezbitera, katehista itd. Već sam par godina na NP tako da znam o čemu pišem, ono što me žalosti da se na tom polju ništa ne mjenja što je izuzetno žalosno, jer NP je stvarno dar Duha svetoga

kateheze u Krista Kralja, trnje, zagreb
nedjelja i srijeda u 20 h

Evo malo relativno starih vijesti, koje nisu (koliko je meni poznato) popraćene u RH;

http://www.zenit.org/article-25831?l=english

a kako isto nisam našla na hrvatskom jeziku, može poslužiti i hrvatskom srodan jezik

http://dandruzine.neokatehumenskapot.co ... %9Eina.pdf

_________________
...i nije trebalo da mu tko daje svjedočanstvo o čovjeku: ta sam je dobro znao što je u čovjeku.

imam jedno pitanje prvenstveno za neose, ali može naravno svatko odgovoriti

zanima me dali je većina neosa kao jedan moj dobar prijatelj, vjernik iako jesu zašto je to tako?
naime ja sam dugogodišnji praktični vjernik , menije nauk KC , sakramenti , euharistija, sveta ispovijed i pričest, Gospa, papa itd recimo temelj vjere
to moj prijatelj sve zna...zna on da dosta čitam Bibliju , i općenito da dosta čitam vjersku literaturz
zna moj frend da često idem u crkvu i izvan zapovijedane nedjelje , da su mi sakramenti kc svetinja isl

ali i pored svega toga on me stalno nagovara da idem na njihove seminare- kateheze
ja sam mu više puta odgovorio da nisam za to, da milsim da mi to nije potrebno , da mi ne odgovaraju termini ,lokacija isl, ali on svaki put kad se čujemo sili me na isto
ja mu pokušavam to diplomatski objasniti da ga ne uvrijedim, ali njegovi postupci sve više počinju nalikovati na neko siljenje , nametnuto ponašanje kao što to rade npr. jehovini svjedoci

zadnja dva puta kada smo se čuli to mu je bilo 1. pitanje!..ni gdje si , ni kako si, kao zdravlje , žena dijete...nego hoćeš se upisati u kateheze??
imam osjećaj da neosi pogrešno doživljavaju svoj put kao "jedini" ispravan i potpun , ili nešto slično tome
kao da ne uviđaju da kod nas katolika Bogu hvala nema elitizma, nema da se netko posebno ističe ili želi isticati ( ni neki pojedini redovi unutar KC)...a imam osjećaj da se neosi osjećaju pozvani da budu " veći vjernici od pape"
ja razumijem da oni žele katehezirati, evangelizirati...to je za svaku pohvalu , to nam je i Isus naložio...ja priznajem da neosi možda imaju i na tom polju veće rezultate od mnogih drugih... ali mi nije jasno zašto to rade prema ljudima koji su VEĆ VJERNIC, već katolici i za koje sigurno znaju da su i praktični a ne samo nominalni katolici-vjernici??

jeste li vi imali slična iskustva i na koji način tumačite takvo ponašanje?

neokatekumeni (barem kod nas) stvaraju paralenu vlast u Crkvi. Temeljno ustrojstvo Crkve je ŽUPA - oni se izdvajaju iz župe (čak ne priznaju ni krštenje svećenika izvan "zajednice". Njima je zajednica temelj.. Mnogi biskupi su vrlo skloni neokatekumenima, drugi su vrlo skeptični ..
Koliko ja vidim i pratim kod njih mi mnoge stvari mirišu na "Wir sind Kirche" sa svim negativnim posljedicama... na žalost vrlo malo poznam pozitivnih...

Ja, općenito imam dojam da ti vrlo slabo poznaš pokrete unutar Katoličke Crkve, ili zaključke temeljiš na vrlo tankim dokazima (možda i glasinama) pa često imaš oprečna mišljenja o istoj stvari. Npr o ovoj temi si govorio drugačije u ovom postu:


Radi vjerodostojnosti mislim da to nije dobro i da bi se zaključci trebali temeljiti prvenstveno na službenim informacijama koje bi svećenici, katehete odnosno pastoralni radnici morali moći dobiti u svojoj biskupiji.
E sad ako tog službenog puta za informacije nema to je ozbiljan nedostatak jer se otvara put za zaključivanje na temelju glasina rekla kazala Ako se taj princip prihvati, onda si režemo granu na kojoj sjedimo, jer samo na temelju glasina će svaki vjernik zaključiti kao su svi svećenici "lopovi, potkupljivi, razaratelji brakova, bludnici, pedofili..." Odnosno doći će do svega samo ne do prave istine.
I još bih rekao da zamjeram vodstvu Neokatekumenskog puta što se više ne potrudi oko publikacija o svom radu, koje bi bile dostupne svima a ponajviše službeni izvor informacija o Neokatekumenima.

_________________
Neka je Milost Gospodina našeg sa svima nama.

a gdje si ti?
možda se tebi sve tako čini

za sve zainteresirane iz Splita i okolice,u samostanu Gospe od zdravlja održavat će se kateheze Neokatekumenskog puta svaki ponedjeljak i četvrtak u 20.30 sati u pinakoteci samostana,počevši od 11.01.2010.

Sad kroz korizmu 2 neokatekumenske zajednice u Zagrebu obavljaju redicio,
tj. javnu ispovijest vjere (kroz kratko svjedocanstvo i izgovaranje apostolskog vjerovanja)

U Sv. Josipa je utorkom, a u Palmoticevoj srijedom u 20h.

_________________
Ljubi i kaži to životom. (sv. Augustin)

Evo jedan dobar plod, ili kako da vec nazovem.... ali jednostavno ovakvih slucajeva je malo,
ili se bas ne govori o tome (?)
http://www.jutarnji.hr/ispovijed-odvela ... du/602478/

ne znam gdje bih to strpala, pa evo ovdje, jer Zeljko je nas brat iz zajednice

_________________
Ljubi i kaži to životom. (sv. Augustin)

Nisam znao (barem u tom članku to ne piše) da je vlč. Željko Guberović spoznao Boga kroz neokatekumensku duhovnost. No sada mi je stvar malo jasnija jer sam stekao dojam da se oni ne ustručavaju reći kolika je pogubnost grijeha i kolika je praktična potreba za životom po vjeri, zbog toga i ne pašu onima koji relativiziraju i navikli su na život sa svojim grijesima. Prema tome nije čudno, da je u slučaju koji je opisan u linku koji si dala, svećenik jasno rekao da grijeh ne završava priznanjem na ispovjedi, nego se mora pobrinuti da se učinjena šteta ispravi. Isto tako, dirljivo je što vlč. Guberović ničim ne osuđuje osobu (čak ju u situaciji kad je preuzela odgovornost, zove herojem) od koje je tražio da ispravi štetu koju je grijehom izazvala.
U današnje vrijeme opće relativizacije svako je svjedočanstvo dobro koje može potaknuti na ozbiljniji život po vjeri. Ima takvih primjera i u drugim duhovnostima, pokretima unutar Crkve te takve stvari treba podržati.

_________________
Neka je Milost Gospodina našeg sa svima nama.